Ολβιος όστις Ιστορίης έσχε μάθησιν,

Eνα νέο Μνημόνιο Τανζιμάτ;

2010-09-04T09:18:00.001+03:00

170 χρόνια περίπου αργότερα.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artid=352202&dt=04/09/2010

Η Ατμοτεχνολογία και το Κοινωνικό Κεφάλαιο των Αμπελακίων.

2010-09-03T14:39:00.010+03:00

Κλερμόντ

Σε όλη την Ευρώπη είχαν υποκαταστήματα οι Αμπελακιώτες* αλλά στην Αμερική, 7 χρόνια πρωτύτερα τίθεται σε λειτουργία, απτόν ερευνητή Watt και τον επιχειρηματία Boulton η πρώτη υφαντουργική ατμομηχανή, η δεύτερη μετά την ατμομηχανή εξόρυξης νερού από ανθρακωρυχεία και προγενέστερη τού ατμόπλοιου τού Fulton, τo 1807 καθώς και της σιδηροδρομικής ατμάμαξας, τo 1850. Τι έκανε την Οθωμανική αυτοκρατορία ξένη στις παγκόσμιες διεργασίες της βιομηχανικής εξάπλωσης; Η διαφορά του παληού με τον Νέο Κόσμο, το κίνητρο της αποικοιοποίησης; Η πρόσδεση με τις χερσαίες μεταφορές, καίτοι αγοράζουν πλοίο λίγο πρίν την ανακάλυψη των ατμόπλοιων, πιθανόν παλιάς τεχνολογίας, το ιστιοφόρο "Καλυψώ". Ποιός ξέρει να πει. Ωστόσο το Κοινωνικό Κεφάλαιο των Αμπελακίων είναι θαυμαστό στην Ιστορία και εύχομαι να βρίσκεται εν υπνώσει στην Ελλάδα έτοιμο να εγερθεί και να δημιουργήσει εφόσον αντιληφθεί το νερό πού έτρεξε στ' αυλάκι και συνδεθεί με την χαρισματική πολιτική και την καινοτομική τεχνολογία.

*"Τα κυριότερα εμπορικά πρακτορεία και υποκαταστήματα του Συνεταιρισμού, ήταν στη Βιέννη (το κεντρικό), Λειψία, Άνχεν, Δρέσδη, Μπαϊρόϋτ Λονδίνο, Άμστερνταμ, Αμβούργο, Μασσαλία, Τεργέστη, Βουδαπέστη, Οδησσό, Λυών, Ρουέν, Κωνσταντινούπολη, Σμύρνη, και Θεσσαλονίκη, όπου υπήρχαν μεγάλες Ελληνικές παροικίες. Όλοι οι πράκτορες, αντιπρόσωποι και υπάλληλοι των Ευρωπαϊκών πρακτορείων ήταν Αμπελακιώτες και μέλη του Συνεταιρισμού. Πολλοί από αυτούς εργάζονταν και συγχρόνως σπούδαζαν στα διάφορα Πανεπιστήμια. Οι αντιπρόσωποι άλλαζαν συχνά, ώστε να πηγαίνουν εκ περιτροπής, όσο το δυνατόν περισσότεροι Αμπελακιώτες στο εξωτερικό για να βλέπουν και να μαθαίνουν περισσότερα και να μεταφέρουν τον πολιτισμό στα Αμπελάκια. Επίσης για την μεταφορά των νημάτων τους στην Ευρώπη το έτος 1797 παρήγγειλαν δικό τους καράβι την "Καλυψώ".
http://www.ambelakia.org/history_gr.php

Πολλοί οι μνηστήρες κι' οι Πηνελόπες μόνο δύο.

2010-09-03T12:00:00.003+03:00

Εάν υποθέσουμε ότι η Πηνελόπη δεν είναι μία αλλά δυό κι' αντίζηλες.
Οπως πάντα οι μνηστήρες είναι πολλοί κι' ο Οδυσσέας μόνος.
Την ημέρα υφαίνουνε το βράδυ ξεπλέκουνε περιμένοντας
η κάθε μία τον δικό της Οδυσσέα ως είδωλο της άλλης,
αντίπαλος ο εαυτός της αλλά πέστε μου εσείς, πως αλλοιώς
παίζεται η θεωρία παιγνίων χωρίς τα διλήμματα της;
Λες οι δυό Πηνελόπες σαν διακομματικές η μία να προσβλέπει
στην αγορά κι' η άλλη απτό κράτος να αναμένει
τον ρακένδυτο οδυσσέα ικανό μνηστήρες να κατατροπώνει.

Μόνον ικανοί ανατρέπουν την κάθοδο.

Οδύσσεια η ζωή μου.

2010-09-03T11:43:00.000+03:00

Ρώτα τη Καλυψώ και την Κίρκη...
για να καταλάβεις
τους πόθους τα μίση και τα πάθη.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=75&smid=400&ArticleID=3655&reftab=218&t=Μια-εξομολόγηση-περί-βιασμού

Πως έδρασεν ο Μ. Αλέξανδρος;

2010-09-03T11:23:00.000+03:00

Ως εκστρατευτικό μέσον εξάπλωσης της αρχαίας Αθηναϊκής δημοκρατίας, πλην Λακεδαιμονίων. Αυτόν τον κύκλο πιθανότατα ολοκληρώνει ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός με την ίδρυση της πλατωνικής σχολής στη μικρασιάτική πόλη Χαρράντ.
Αυτή η υπόθεση τού Μεγάλου Αλεξάνδρου θεωρείται συνέχεια της Ωραίας Ελένης και της φυλετικής εξέλιξης των μεταγενέστερων τους γενεών.

"Μακεδονία" ή "Βόρειος Ελλάδα".

2010-09-03T09:37:00.004+03:00

Εάν δεν κάνω λάθος ο Υπ. Πολιτισμού δε μίλησε για Μακεδονία αλλά για Βόρεια Ελλάδα και Θεσσαλονίκη ως μία Πόλη τού ευρύτερου γεωπολιτικού σκηνικού μεταξύ Ρώμης και Πόλης, μεταξύ Μικράς Ασίας και Βαλκανίων, δικαιώνοντας ίσως τον Συγχωρεμένο Αυγουστίνο Καντιώτη, χωρίς βεβαίως αυτό να σημαίνει ότι ασπάζεται τα μέσα και τα μέτρα καταστολής τα οποία τού καταμαρτυρούν.
Πράγματι τα "μέσα δεν αγιάζουν τον σκοπό" αλλά τα έργα αξιολογούνται. Θεωρητικά η ιστορία δεν έχει τέλος για να μακαρίζεται, οπότε εάν αδικήθηκε αυτός ο τόπος ως ελληνικός βοράς το ερώτημα μπορεί να τίθεται συνεχώς, εφόσον κάθε τόπος αδικείται και δικαιώνεται ταυτοχρόνως. Σημασία έχει η θαλασσία μεταφορική οδός κι' η προσέγγιση της Μεσογείου.

Σταυροδρόμι Πολιτισμών επιθυμεί ο Π.Γερουλάνος να γίνει η Θεσσαλονίκηhttp://www.tovima.gr/default.asp?pid=41&nid=1231057618

*Μια φορά κι ένα καιρό, μεταπολεμικά, τις δύο αυτές εφημερίδες τις πουλούσε ένας γέρων με αργές πεταλιές ανεβασμένος σε ποδήλατο περιδιάβαινε το χωριό φωνάζοντας "μίες" οι οποίες ηχούσαν στ' αυτιά των αδιάφορων και μπελαλήδων προσφύγων ως 'μύγες' μάλλον παρά ως 'εφημερίδες'.

Είδηση δεν είναι ...

2010-09-03T08:38:00.001+03:00

να δαγκώσει ο σκύλος τον άνθρωπο ...", ούτως πώς
είδηση είναι να βιάσει γυναίκα τον άνθρωπο.

αφιερωμένο στη ΜάραΜ
στον ΤσόκληΚ
και στις αθώες περιστερές.

http://www.books.gr/ViewShopProduct.aspx?Id=2632451
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=75&smid=400&ArticleID=3655&reftab=218&t=Μια-εξομολόγηση-περί-βιασμού

...τα μεταξύ των μεν τα μοιράζονται με κανόνες χωρίς να παραβαίνουν τα πιστεύω των ή να αδικούν τα διεθνή δίκαια.

2010-09-02T13:45:00.007+03:00

...των μεν υπό στάθμα νέμονται,
ού θέμιν
ουδέ δίκαν ξείνων υπερβαίνοντες·

"οι καλοί λογαριασμοί κάνουν
τους καλούς φίλους".

Πινδάρεως Αιγινίτικές Ωδές

2010-09-02T13:39:00.004+03:00

"Του Αιακού δοξαστό είναι τ' όνομα
δοξασμένη κι η καραβοξάκουστη Αίγινα
με των Θεών καλοτύχη δωριέας σαν ήρθε
του Ύλλου και του Αιγιμίου λαός την κατοίκησε
και κυβερνιούνται υπακούοντας τους κανόνες
μη παραβαίνοντας τα πιστεύω των και τα δίκια των ξένων κρατώντας.
Παραβγαίνουνε των δελφινιών στο πέλαγο και γνωστικά
των Μουσών τα χαρίσματα και των αγώνων τ' αθλήματα
έτσι αυτοί κυβερνούνε."

Πινδάρεως Αιγινίτικές Ωδές
στον διαχρονικό Ηγεμόνα
σε νότες Μακιαβέλλικές
αίγινες κι' αίγες ελληνικές

http://www.sarantakos.com/arx/pindar-aegina.html

Σκιάς όναρ άνθρωπος.

2010-09-02T13:32:00.000+03:00

"Σκιάς όναρ άνθρωπος".

Ο άνθρωπος είναι τ' όνειρο μιας σκιάς ή
Ανθρωπος ονείρου σκιά ή
Σκιά ανθρώπινο όνειρο ή
Ονειρο η σκιά άνθρώπου;
Ποιός ξέρει.

Χαρισματική ή παραδοσιακή η...ταινία!;

2010-09-02T12:26:00.015+03:00

Comparson.gr 2/9/2010 9:16:38 πμ
Eξαρτάται πως το βλέπει κανείς,
ως inception αρχή ή
ως inception απορόφηση
από/στή παράδοση.

ttp://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=69&smid=379&ArticleID=3659&reftab=218&t=Σκιάς-όναρ-άνθρωπος

Μποντρούμ', θαύμα τι θαύμα!

2010-09-02T09:03:00.002+03:00

Ο Κεμαλισμός αστικοποιήθηκε
κι΄οι θεατές στα ίδια μείνανε,
μη παρεξηγείς την αθηναϊκή παρακμή
που χτίζει μ αντιπαροχή
ούτε να ζηλεύεις την περίκλειστη
Μποντρούμ που κτίζει μ΄εντολή.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=69&smid=379&ArticleID=3653&reftab=60&t=Το-τουρκικό-καλοκαίρι-μας

Νοός νήμα.

2010-09-02T08:25:00.006+03:00

Βεβαίως το εμπόριο αγξιοποιείται
και ταυτοχρόνως εξιδανικεύεται
όμως τι να πει κανείς σήμερα
όταν αναπαραγωγή συναλλαγές, μην ερωτιέται
και πεποιθήσεις μία σούμα
όλες μαζί, απτίς αισθήσεις δεν διακρίνονται.

Μνήμη εν τρικυμία τυχερή

2010-09-02T08:14:00.000+03:00

Η μνήμη Λαβύρινθος σα παραμύθι
παλεύει με μίνωα ταύρο, ηττοπαθή

η κρίση νήμα και κριτική αποπαραμύθι
παλεύει με τον Θησέα νικητή
λωτοφάγο της γερουσίας ...

ΠΡΟΣΩΠΑ

2010-09-01T10:09:00.001+03:00

Πρόσωπα εικονικά σα σκιά
καθημερινά στον Τύπο ημερήσια
δώστέ τα σημασία μιά κι' έτυχε
ή έμελλε να γράψουν ιστορία.

Το χάρισμα

2010-09-01T09:35:00.003+03:00

Το χάρισμα δεν είναι τόσο στη μνήμη όσο στην επεξεργασία
εξάλλου τόνα νίβει τάλλο και τα δυό της Λήθης τη λησμονιά
που βρίσκει κανείς σε κάθε ένα λωτό των νερών την υγρασία.

ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΒΕΡΘΑΣ
http://www.greekbooks.gr/BookDetails.aspx?id=228749

Μαέστροι stage

2010-08-31T19:24:00.001+03:00

Στη κοινωνία όλοι είναι ίσοι
στη συμπεριφορά όλοι είναι μαέστροι
στον άλλον, στον καθένα τον Κανένα, μα όλοι
τόσο προσωρινοί και τόσο μόνιμοι.

Το Παρθένο λάδι και το λάδι των Παρθένων στη Παραβολή τού Νυμφίου

2010-08-31T15:58:00.002+03:00

Λέγεται πως η ντοπαμίνη λειτουργεί ως λάδι των νευρώνων τού εγκεφάλου η έλειψη της οποίας προκαλεί δυστονία ανάλογη με τις μωρές Παρθένους στη σχετική παραβολή. Πράγματι οι φρόνιμες Παρθένες οι οποίες δεν αποκοιμήθηκαν αλλά ανήσυχες βρίσκονται σε εγρήγορση, annuit coeptis-1$, δεν αρνούνται να δανείσουν το λάδι αλλά τούς ήτο αδύνατο να το χορηγήσουν ως αντίδοτο στην έλειψη ντοπαμίνης.

http://fns.med.upatras.gr/EL/Parkinson.html
http://www.pitsilidis.gr/magazine_gr.asp?id=1018&category=18

Ο Λίβυος Αντί Χάντινγκτον, Gaddafi vs Huntington.

2010-08-31T09:33:00.009+03:00

Oσο κι' εάν φαίνεται παράδοξο, ο Λίβυος πολιτικός μάλλον προϋπήρξε τού αμερικανού συγγραφέα Huntington ως σταυροφόρος ισλαμιστής της συγκρούσεως των πολιτισμών. Yπ' αυτή την έννοια υπήρξαν στρατηγικά συμπληρωματικοί στο πεδίο της πολιτικής και της θεωρίας της. Εν μέσω εξελίξεων Παγκοσμιοποιήσεως και αιφνιδίως[;] μεταστρέφεται ο Γκαντάφι και ακολουθεί πλέον το δόγμα της "Ενδιάμεσης περιοχής" και τον "Διάλογο των πολιτισμών".
Φυσικά δεν υπερισχύει ούτε τόνα ούτε τ'άλλο ξέχωρα αλλά συνυπάρχουν αλλάζοντας πρωτοκαθεδρία μεταξύ τακτικής και στρατηγικής των παγιωμένων σχέσεων στις παγκόσμιες εξελίξεις συναρτημένων με τις χαρισματικές. Εξάλλου η πρόσκληση-πρόκληση τού Μ. Gaddafi στις Ιταλίδες προσκαλεσμένες, τείνει να μεταφέρει τη σύγκρουση στη μικροκλίμακα της οικογένειας και της σύγκρουσης των δύο φύλων, αναμένοντας τον διάλογο είτε με την αναζήτηση και τη φθορά είτε με την υπεροχή της ανάμιξης των αξιών.
Eάν μη τι άλλο ο Μπερλουσκόνι ως οικοδεσπότης, ανεδείχθη για μιά ακόμη φορά ως ο χαρισματικός προξενικός μέντορας μέσω τηλεοπτικών μέσων.

Μπίζνες, νύφες και Ισλάµ
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artid=4591781
Η σύγκρουση των πολιτισμών, Remaking of world order
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Clash_of_Civilizations
Ενδιάμεση περιοχή
http://en.wikipedia.org/wiki/Intermediate_Region
Διάλογος μεταξύ των πολιτισμών
http://en.wikipedia.org/wiki/Dialogue_Among_Civilizations
Abraham House
http://en.wikipedia.org/wiki/Tony_Blair_Faith_Foundation

Δρυός πεσούσης

2010-08-28T12:33:00.000+03:00

κανείς δεν απαντά;
Εξάλλου είναι πλέον ατυχής η αναλογία όταν διανύουμε περιόδους σαν το κίνημα Εθνικής Αμύνης στα 1916, όπου δεν κρίνονται οι καλές προθέσεις αλλά το Στοίχημα της ιστορίας.

Φαντάσου

2010-08-28T11:19:00.000+03:00

Μπατζ.Γ. 28/8/2010 11:01:01 πμ
Φαντάσου ένας κρητικός να έλεγε στον Βενιζέλο "Λευθέρη, μην πας", στη Θεσσαλονίκη εκεί γύρω στα 1916.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3582&reftab=218&t=Γιώργο,-μην-πας!--

Dust of William Wordsworth ο Αξιόλογος ή Λεξιπλάστης

2010-08-27T10:50:00.006+03:00

Σκόνη καθώς είμαστε, αθάνατου νερού/πνεύματος εξέλιξη
σαν αρμονία μουσικής μέσα σε σκοτάδι
ανεξιχνίαστος διαλύτης που συμφιλιώνει
διχαστικά στοιχεία που συνθέτουν μαζί
αγέλη σε μιά κοινωνία συνεκτική.

Τι παράξενο, όλοι αυτοί
οι φόβοι οι κόποι κι’ οι πρώϊμες μιζέριες,
λύπες ταλαιπωρίες, ανάμικτος κάματος κι’ εξάντληση
μέσ’ στο μυαλό μου έμελλε κομμάτι να αποδώσουν
κι' αποτελέσματα να παράξουν
νηφαλιότητας κι’ αταραξίας, όσο εγώ
νοιώθω άξιος! Μακάριος είθε ώς το τέλος!
.
Dust as we are, the immortal spirit grows (from The Prelude, Book 1)
In dust ry.

Το Διαδίκτυο

2010-08-27T10:37:00.004+03:00

Σήμερα, εκείνο που επηρεάζει περισότερο τη κοινή γνώμη είναι μάλλον τα τηλεοπτικά δελτία ειδήσεων, εκτός απτό Διαδίκτυο. Πριν μερικές δεκαετίες επηρέαζε αρκούντως ο ελληνικός ή ο αμερικανικός κινηματογράφος, ενώ η δημοσιογραφική αρθογραφία παίζει ένα σημαντικό ρόλο στο διάβα τού 20ου αιώνα. Στις ταραγμένες εποχές των ανταγωνιστικών πεποιθήσεων στην Αγγλία τού 17ου αιώνα τον ελκυστή της κοινής γνώμης παίζει αποδεδειγμένα το Θέατρο με πρωταγωνιστή τον Σαίξπηρ, όπως παλαιότερα με τον Αριστοφάνη, τον Σοφοκλή , τον Αισχύλο, τον Ομηρο, τον Δάντη ή τον Οβίδιο ...

Το μέλλον περνά απτήν Θεσσαλονίκη

2010-08-26T22:04:00.004+03:00

Το μειονέκτημα

Νάρθουνε όλοι διότι θεωρείται άλωση κάστρου Μακεδονικάρχη πρωθυπουργού αλλά η Συμπρωτεύουσα είναι μάλλον η Αχίλειος πτέρνα της Αθήνας. Εάν το υπολόγιζαν αυτό στην πρωτευουσιάνικη πολιτική ίσως να απέφευγαν τα μνημόνια και άλλα τινά. Ισχύει ακόμη το στοίχημα.
Τι είναι η ΔΕΘ; Μια Θεσσαλονικιώτικη υπόθεση που ξυνίζει στο Πελοπονησιακό και το Κρητικό λόμπυ; Αλλά λόμπυ Κρητικό έχει κι' η Θεσσαλονίκη ή όχι; Εν πάσει περιπτώσει η Ελλάδα χρειάζεται και τη Θεσσαλονίκη εάν κάποτε παίξει ρόλο στα Βαλκάνια και τη Μικρασία. Η αμέλεια των Αθηνών να της βρει ρόλο δε σημαίνει και να την παρατήσει.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3582&reftab=61&t=Γιώργο-μην-πας!--

Η επιείκια
"τα δικαστήρια ερμηνεύουν τους κανόνες της χρηστής εταιρικής διακυβέρνησης με βάση εκείνο που μοιάζει δίκαιο για την οικογένεια" λες, εφόσον ως γνωστόν ισχύει και το αντίθετο!
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3581&reftab=61&t=Εταιρείες-και-οικογένειες

Τα Ομόλογα οι Ομολογίες και οι μπλόφες.

2010-08-26T13:21:00.000+03:00

Είναι γνωστά της οικονομίας τα ομόλογα,
καθώς κι' η εγγύηση των για ασφάλεια,
2 με 3 τοις εκατό,
όπως και τα κυμαινόμενα επιτόκια.
Κεφάλαιο όμως δεν είναι μόνο το
χρηματικό αλλά και το ανθρώπινο.

Συνεπώς και αυτό απαιτεί εγγύηση
όπου στοιχηματίζουν τη πίστη με την
αυτοπεποίθηση υπέρ ή κατά
ή την πεποίθηση, κερδισμένη ή χαμένη
αλλά με τα χαρτιά όλων ανοιχτά
rien ne va plus, ούτε κι' η
πιστευτή ή απίστευτη μπλόφα.

Οι εντολές υπάρχουν, αναζητείται η οδύσσεια.

2010-08-26T12:57:00.001+03:00

Oταν ένας μαθητής/τρια με χαμηλά ή χαμηλότατη βαθμολογία δηλώνει ότι επιθυμεί να συνεχίσει τις μεταλυκιακές σπουδές του στην ιδιωτική ή δημόσια εκπαίδευση στη σημερινή συγκυρία στην οποία υπάρχουν αυτές οι συνθήκες, τότε δε βλέπω γιατί να επικρατήσει η άρνηση χωρίς επιχειρήματα. Εκείνο το οποίο έχει σημασία είναι να υλοποιηθεί η μέθοδος διδασκαλίας Δια βίου μάθησης και η μείωση της αυθεντίας διδασκομένου και διδάσκοντος.

Εικαστική όαση

2010-08-23T12:08:00.000+03:00

Jean Verame
εικαστικα στα σινα
απτή φύση
στ΄ανθρώπινα.

Τι εννοούσε;

2010-08-23T10:02:00.001+03:00

"Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είχε πει για την αποχώρηση του, το 1963, πως το λειτούργημα της αντιπολιτεύσεως δεν ταιριάζει στον χαρακτήρα του, διότι δεν μπορεί να γίνει χωρίς μια δόση δημαγωγίας".
Μήπως εννοούσε δε ταιριάζει στο χαρακτήρα τού πολιτεύματος;
Εάν το εννοούσε θα το επαναλάμβανε εάν ζούσε ή εξέλιπεν
οριστικώς ο λόγος;
της μνήμης ο λωτός.

http://www.ppol.gr/cm/index.php?Datain=6260&LID=1

Το νόμιμον ηθικόν;

2010-08-23T09:45:00.001+03:00

Οταν το νόμιμο δεν είναι ηθικό
μπορεί και νάναι μπλόφα κι' η
τιμωρία ηθική ή ανήθικη.

Τρώσεται της δόξας η φήμη
γίνεται χλεύη αναστάσιμη
και πάλι απτήν αρχή.

Παγκόσμιος Οικοδομικός οργασμός

2010-08-23T09:37:00.003+03:00

Παγκόσμιος Οικοδομικός οργασμός

από ανάγκη, αναδασωτέος ή εποικιστικός.

Το κορίτσι έχει προίκα αλλά δεν τη βλέπει

δε κάνει μπλόφα ή μήπως κάνει, ποιόν ενδιαφέρει.

http://panosz.wordpress.com/2010/08/17/palestine-9/

Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απωλέσαι τον ρόλο του.

2010-08-22T13:34:00.008+03:00

Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απωλέσαι
τον ρόλο του στο μαντρί αλλά
όσον η παρενόχληση αλλάζει στρατόπεδον
αυτή την ανδρική υπόθεση ως ευθύνη πλέον
την επωμίζεται το γυναικείο φύλον
το οποίο και την διεκδικεί εντονότερον.

Από αυτούς όμως οι οποίοι χάνουν τον ρόλο τους
κι' από τα δύο φύλα βεβαίως
άλλοι άνθρωποι γίνονται αναγκαστικά μωροί κι’
άλλοι βάζουν μυαλό ως μωρόσοφοι-sophomores.

Ραγιάς ή εξορίας;

2010-08-22T13:17:00.000+03:00

22/8/2010 10:25:21 πμ
Μπατζ.Γ.
Σύμφωνοι κ. Ιουλία, να μη μιλήσουμε για κυβερνήσεις αλλά για έλληνες οι οποίοι βρίσκονται κολλημένοι στο τοίχο εδώ και δυό αιώνες, όπως και κάθε άνθρωπος από τότε που εξεδιώχθη απτόν Παράδεισο, οπότε ο έλληνας επιλέγει αυτάς τας θέσεις εξ ανέκαθεν ενώ τώρα το διαπιστώνει και μάλιστα χωρίς πολέμους.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3542&reftab=218&t=Τα-συνήθη-ψέματα

Η προαιώνια διαμάχη

2010-08-22T13:16:00.001+03:00

Αυγούστου 22, 2010 στο 9:58 πμ. GB

Να βοηθήσω τη διαβούλευση λοιπόν αγαπητέ σχολιαστή εφόσον την αποφεύγεις. Οχι μόνο η φωτογραφία αλλά και το ίδιο το γεγονός της παρενόχλησης αφορά σε μία αλλαγή τού ρόλου των δύο φύλων και ελάχιστα στην ισραηλινοπαλαιστινιακή διαμάχη. Τι λες;

http://panosz.wordpress.com/2010/08/17/palestine-9/#comment-99918

Η ώρα της Βίομηχανής

2010-08-21T21:02:00.001+03:00

Αν και η Bιομηχανία μεταφράζεται ως Industry,
επί λέξει η παραγωγή σε συνθήκες σκόνης,
υποδεικνύει την επόμενη περίοδο της
revoluzione industriale των προηγούμενων αιώνων.
Η προφητική ελληνική λέξη δείχνει στη νέα περίοδο
τον κυρίαρχο ρόλο στην ιστορία των ελλήνων.

Οι μικροοργανισμοί, λέγει ο Γκρέγκ Βέντερ,
είναι "Βιολογικές Μηχανές", όχι εσωτερικής καύσης
αλλά γενετικές και οργανικές.

http://molibixarti.blogspot.com/2010/08/blog-post_5232.html

Ωδινεν δάσος κι' έτεκεν σπιτάκι

2010-08-20T13:38:00.004+03:00

Ωδινεν δάσος κι' έτεκεν σπιτάκι mais onette*

*on αλλά λιγουλάκι
επάνω σαν κερασάκι
σε τούρτα ή τρούφα δασική.

H οικοδομική συγκυρία. Ωδινεν δάσος κι' έτεκεν σπιτάκι mais onette.

2010-08-20T13:18:00.007+03:00

Από πού να πιάσεις και πού ν' αρχίσεις
χωρίς νήμα βλέπεις το δένδρο χάνεις
το δάσος, τόσο κοντά όσο παρατηρείς
με μέσα άσκοπα χωρίς ίχνος στρατηγικής.

Κατ' αρχήν ούτε όλοι είναι όμοιοι
συγγενείς φίλοι ή οικογενειακοί
ούτε όλοι έχουν την ίδια ανάγκη,
άλλοι έχουν πυξίδα νόμιμη και άλλοι ηθική
άλλοι έχουν αντίτιμο το έργο κι' άλλοι το παιχνίδι.

Ποιός θάλεγε να μπούν όλ' αυτά σ' ένα καζάνι
αλλά πως ν' ανακατευτούν και με τί
προτεραιότητα ιδανική κι' υπομονετική μαζί!
σ' ένα μαντρί με μιάν αυλή προβάτων λογική.

Ο.Κ.Ε.
FOLKHEMMET
Η απώλεια τού ... δάσους

Το χρυσόμαλλο δέρας μολών λαβέ.

2010-08-20T08:40:00.013+03:00

Δε καταλαβαίνω τι δεν αρέσει τού κ. Δ. Ψυχογιού
στο άρθρο του, "Αθήνα, Ιερουσαλήμ, Ευρώπη"
δεν τού αρέσει η "μιλιταριστική Ιερουσαλήμ";
δεν τού αρέσει η "ενδεχόμενη συμμαχία Αθήνας Ιερουσαλήμ" ή
δεν τού αρέσουν αυτά πού "λείπουν σήμερα από την Ελλάδα";
Εάν τα όπλα σημαίνουν εξοπλισμό κι' ο εξοπλισμός ηγεμόνες
οι οποίοι τιμούν τούς ολυμπιονίκες στις πόλεις
μειώνοντας τμηματικά τον εξοπλισμό σε οχυρώσεις.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artid=349279&dt=19/08/2010

Η περίπτωση της Αλβανίας

2010-08-20T08:27:00.002+03:00

Ενα απτά ελάχιστα εάν όχι το μοναδικό ευρωπαϊκό κρατίδιο κι΄ανάδελφο ταυτοχρόνως κράτος αντιβεστφαλικό το οποίο δεν ταυτίζει τις εθνικές πεποιθήσεις με ένα θρησκευτικό δόγμα, ίσως να είναι το Αλβανικό. Αυτό εξηγεί και την αλβανική φιλοκινεζική ή φιλοαμερικάνικη πολιτική αντίληψη διότι και ο Νέος Κόσμος στήριξε την ανεξαρτησία του σε ανάλογες προβεστφαλικές αρχές στις οποίες παρέμενε κι’ η Οθωμανική αυτοκρατορία πριν μεταμορφωθεί σε Ανατολικό ζήτημα. Υπ' αυτή την έννοια δεν κρίνεται ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος αλλά η ισοροπία επιροών της ελληνορθόδοξης ή της αμερικανοελληνοορθόδοξης εκκλησίας.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artId=349203&dt=19/08/2010

H πορεία των spreads.

2010-08-20T07:35:00.001+03:00

"Με βάση τα ασφάλιστρα κινδύνου έναντι χρεοκοπίας (CDS) η Ελλάδα έχει περισσότερες πιθανότητες να κηρύξει πτώχευση απ’ ό,τι η Αργεντινή ... το μέτρο της επιτυχίας της κυβέρνησης είναι η πορεία των spreads."

Εάν η πορεία των spreads θεωρηθεί ως ανοδική
μοιάζει με μαρτύριο, το οποίο εάν το πιστεύει κανείς
και ασκηθεί στην υπομονή μπορεί
να λειτουργήσει ως καθαρτήριο τού Δάντη.
Εάν η πορεία των spreads θεωρηθεί ως καθοδική
τότε οδηγεί σε μιά πορεία ιερών αγελάδων
όπου ο αγκυλωτός τροχός γυρίζει την αναδιανομή.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_19/08/2010_411820

Της νύκτας τα καμώματα

2010-08-19T11:07:00.001+03:00

κ. Κ. Ζούλα, περίεργο
είναι σα να ρωτάτε τη Πηνελόπη
γιατί εν τη νυκτί το υφαντό της ημέρας ξηλώνει.

Παρεπιμπτόντως ο λευκός ελέφας ανήκει
στην Ινδική θρησκευτική παράδοση
στην οποία επέχει θέση ιερού ελέφαντα,
ανάλογη τιμή καρδιναλίων
ή Χείρωνα εν μέσω Κενταύρων,
λογικά ακατανόητη και παρεξηγήσιμη στήν αγγλική.

Ο ελέφαντας της Σκύρου

Η Αιγαιομικρασιατικομεσανατολική συμμαχία.

2010-08-19T10:06:00.004+03:00

Μία συμμαχία στη περιοχή είναι σημαντική,
εκτός των άλλων θετικών ή αρνητικών επιχειρημάτων
διότι προκύπτει ένας διάλογος τριών θρησκειών
για τους παροικούντες την Ιερουσαλήμ τουλάχιστον
όπου η πίστη τού καθενός στη θρησκεία του
καθώς και η ηθική ανεξαρτήτως συστημάτων
έχει πρωταρχική θέση και λιγότερον το τυπικόν
ή δογματικόν ενώ ελάχιστα το προσηλυτιστικόν.

Απαράδεκτη η στρατιωτική συνεργασία
Πολυδιάστατη πολιτική

Ποιό μέλλον;

2010-08-19T09:38:00.004+03:00

Εάν "το μέλλον της εργασίας ανήκει στις γυναίκες"
όπως λέγει ο Λ. Σάμερς τότε,
το μέλλον τού ελευθέρου χρόνου ανήκει στούς άνδρες
ή μήπως το μέλλον της γνώσεως;

Σημασία δεν έχει τόσο ο προαιώνιος
μεταξύ τους ανταγωνισμός
όσο η επίκαιρη μεταμόρφωση
στις σχέσεις των δύο φύλων
και η ουσιώδης μετάβαση των σε νέους
αγνώστους εν πολλοίς ρόλους,
όσο σημασία έχουν τα μέσα για την
επίτευξη των και η συνέπεια με τούς σκοπούς
ή αλλοιώς η διάκριση τακτικής και στρατηγικής πολιτικής.

Το μέλλον της εργασίας ανήκει στις γυναίκες
Η πρώτη γονδολιέρισσα στα κανάλια της Βενετίας

Mεταξύ Ερνέστου Τσιλέρ και Ιωσήφ Αθεμπίγιο

2010-08-18T17:27:00.003+03:00

Στενάζουνε οι αρχιτεκτονικές σχολές
και επαγγελματίες σε Πολεοδομίες
δεν έχουνε κανένα νόημα αν θες,
εκτός εάν αυτός ο Ερνέστος κι' η Τανσού Τσιλέρ
έχουν συγγένειες πολύ παληές.

Ερνέστο εσείς Αθεμπίγιο εμείς, τι λες
σε ποιόν να μοιάξεις θες δε θες
δεν έχεις αρχιτέκτονα μου άλλες επιλογές.
ένας και καλός ενάντια στις μεσαίες τάξεις.

Τι κι' αν λείπουν όλες αυτές οι λωτές πτυχές,
τρία χρόνια αιώνιες προετοιμασίες σε πινακωτές
δεν έχουν χρείαν άλλο οι πόλεις με σχολές
πού δε γράφουν άλλες ιστορίες αρχιτεκτονικές.

Τραπεζικό κεφάλαιο εναντίον Βιομηχανικού ή συγκοινωνούντα δοχεία;

2010-08-18T13:50:00.002+03:00

... η αντίδραση του τραπεζίτη είναι απροσδόκητη: «Δεν µπορώ να σου δώσω δάνειο για το συγκεκριµένο τρακτέρ, αλλά µπορώ να σου δώσω για ένα άλλο που κατασχέσαµε πρόσφατα».
''Οι ιρλανδικές τράπεζες έχουν µπει λοιπόν στην ιρλανδική βιοµηχανία γεωργικών µηχανηµάτων, εις βάρος(;) της ιρλανδικής βιοµηχανίας γεωργικών µηχανηµάτων."

Φυσικά εάν δεν υπήρχαν οι τράπεζες λες
οι βιομηχανίες να έδιναν για κάθε μία νέα
αγορά τρακτέρ ένα ακόμη δωρεάν;

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=10&ct=13&artid=4589700#

Η ανάπτυξη (δεν) είναι μόνο θέμα πόρων

2010-08-18T11:42:00.002+03:00

... εφόσον κι' οι ανθρώπινοι πόροι
στην οικονομία θεωρούνται πόροι κι' αυτοί
σα περάσματα ιδεών λόγων και πράξεων μαζί.

Η ανάπτυξη δεν είναι μόνο θέμα πόρων
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_18/08/2010_411699

Αποδόμηση ή Επανίδρυση;

2010-08-18T11:31:00.006+03:00

Σαν ένωσε τις φυλές τις μικράς Ασίας
παραπέρα με συμβούλια ασφαλείας
τώρα δα εν μέσω τάξεως μεσαίας Τουρκίας
η αποδόμηση έχει πολλάς ευκαιρίας
επανίδρυσης και καλύτερης γειτονίας.

Βήμα αποδόμησης του κεμαλικού κατεστημένου (;)
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_18/08/2010_411734

NY,T

2010-08-18T11:24:00.005+03:00

Doug + Mike Starn on the Roof : Big Bambu ,
Big Bambú: You Can’t, You Don’t, and You Won’t Stop
by twin brothers Mike and Doug Starn is a maze-like forest of bamboo that will continue to be constructed and grow verticallty until its close in October. This installation, part art, part performance, is the most ambitious to date in the Met’s series. The Met, which hosts one roof installation each year, has featured installations by Jeff Koons, Ellsworth Kelly, and Roxy Paine
ΚΟΑ Μουσείο
Νέα Υόρκη πόλη

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_18/08/2010_411741
http://www.youtube.com/watch?v=Ce9Pdv2cCAk

Μπράβο

2010-08-18T10:40:00.000+03:00

Θέλει πολλή απτή τόλμη σας η ελευθερία.

Εάν τάξερε αυτά o Μαξ Βέμπερ
δε θα συνέδεε το σύστημα
εκείνο με την ηθική ποτέ.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3501&reftab=218&t=Ελλάς-Ελλήνων-Χριστιανών

Τι πα να πει δημοσιογραφία.

2010-08-17T13:28:00.001+03:00

Τι άλλο από μιά ξενάγηση στα τεκταινόμενα
στού λαβυρίνθου τούς διαδρόμους χωρίς το νήμα
χωρίς τον Θησέα με το Μινώταυρο αντάμα
να επιτελεί σισύφιο άθλο με τη πέτρα
να κυλά με κόπο στην ανηφόρα
και να κατρακυλά στη κατηφόρα
ανήμπορη να παλεύει τη λερναία ύδρα.

Το ανατολικό ζήτημα

2010-08-17T10:54:00.002+03:00

Με τη προσέγγιση
της ΑιγαιοΜικρασιατικοΜεσανατολίτικης συμμαχίας
η Βαλκανική επανέρχεται στον ρού της Ιστορίας
ενώ ενσωματώνεται στην Ευρωπαϊκή
και την τριθρησκευτική Ενδιάμεση περιοχή.

.
http://www.makthes.gr/news/politics/59763/

O ΔΑΒΙΔ σε διαφορετικές εκδοχές

2010-08-17T10:32:00.000+03:00

Πού είν' ο άνθρωπος

2010-08-16T09:27:00.002+03:00

όταν τον επιούσιο
τον παίρνουν απτό πιάτο
όταν στο ηλιοβασίλεμα
τού φορούν τη παρωπίδα
και ανησυχούν τη συνείδηση
για να καλλιεργούν εξάρτηση.

*Νίτσε Ιδού ο Ανθρωπος, Πλάτωνα η Πολιτεία, Διογένης.

Η επιφύλαξη κι' η επίσκεψη

2010-08-16T09:01:00.001+03:00

Ποιός δεν είναι επιφυλακτικός
με την επιφύλαξη της Τουρκίας
για την επίσκεψη Νετανάχιου.

http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=193171

Ο τύπος κι' η ουσία.

2010-08-16T07:52:00.001+03:00

Ο τύπος κι' η ουσία η αύρα και τα πράσα
μιά ατελείωτη αυλή τού Σολομώντα,
όταν γίνεσαι ότι δηλώσουν
δε φτιάχνεις τη μοίρα σου
κι' όποιοι τη βρούν εάν τη ψάχνουν
μπορεί και να μη την αναγνωρίσουν.

Οτι λάμπει δεν είναι

2010-08-15T18:55:00.002+03:00

Μπατζ.Γ. 15/8/2010 6:55:17 μμ

Αυτή η σκουριά της αχρησίας
ανθρώπινη μα λάθε βιώσας
φέρνει στη μνήμη σωρό από καθρεφτάκια
αστραφτερά σαν τού Αλλαντίν τα λυχνάρια

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=75&smid=400&ArticleID=3481&reftab=37&t=Εκείνη-με-το-«Καρχηδόνιο-Επίχρισμα»

Μεταστροφές μετά ή άνευ οράματος

2010-08-15T10:30:00.006+03:00

Δε ξέρω τι ακριβώς λέγει ο Τομάζο Πάντοα Σκιάπο
για τη πολιτική ηγεμονία στην οικονομία αλλά νομίζω
πώς το πρότυπο τού Σαούλ και τού Κωνσταντίνου
πριν αυτοί μεταστραφούν σε Απόστολο Παύλο
και Μέγα αυτοκράτορα,
είναι πιλότος για την ομαλή εξέλιξη τού πολιτικού συστήματος
προκειμένου αυτό να διαμορφώνει μία νέα ηθική αναζήτηση.

H ανάγνωση είν' το όπιο τού λαού

2010-08-15T10:19:00.008+03:00

H ανάγνωση είν' το όπιο τού λαού
όταν δηλαδή αφηγείται κανείς στον εαυτό του,
επειδή όλες οι θρησκείες βασίζουν
την διδασκαλία και την εξάπλωσή των
σε γραπτά κείμενα τα οποία διαβάζουν
είτε οι ιερείς σε ανίδεους ή αγραμμάτους
οι οποίοι ψυχή τε και σώματι συμμετέχουν
με όλες τις αισθήσεις των ισοροπημένα,
είτε οι πιστοί τα διαβάζουν μεταξύ των,
το οποίο ερμηνεύει εν πολλοίς τον αντισιωνισμόν.
Εξάλλου εξ αυτών δεν εξαιρείται ούτε
η διάδοση των Μαρξιστικών θεωριών
των οποίων ο ιδρυτής διατύπωσε τη
πασίγνωστη ρήση, μεταξύ άλλων αποκαλυπτικών
πως η "θρησκεία είν' το όπιον των λαών".

.
http://aolbios.blogspot.com/2010/08/blog-post_10.html

Οι δημοτικές εκλογές

2010-08-15T10:14:00.000+03:00

Οι δημοτικές εκλογές έχουν μιά όψη επαναλαμβανόμενη
απτά παληά προηγούμενων γενεών,
όπου η μία παράταξη διέθετε πρώτον σε απόσταση ασφαλείας
ενώ η άλλη διέθετε ίσους μεταξύ των χωρίς πρώτον.

Οι ανάγκες

2010-08-14T11:43:00.003+03:00

Νo pain no shame
Aνευ πονηριάς ή μοχθηρίας δεν υπάρχει λόγος ντροπής
no gain no culpability
Ανευ επίγνωσης δεν υπάρχει λόγος ενοχής
mr Papaghelis,
ο κόπος για τον επιούσιο (ψωμί) δεν αποφέρει ντροπή
ο κόπος για τη μόρφωση (παιδεία) δε προκαλεί ενοχή
.
Εάν η ανάγκη για τον επιούσιο γίνει ντροπή
κι' η ανάγκη για τη μόρφωση γίνει ενοχή
τότε ευθύς "η κοινωνία μετατρέπεται σε αγέλη"
πού δε τη σώζουν ούτ' οι πρίγκηπες
μηδέ παπάδες ή κι' αγγέλλοι,
mr. Giannaras.

-
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=122&artId=348653&dt=14/08/2010
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_14/08/2010_411487

Oι σύμβουλοι και η ξενομανία

2010-08-13T13:31:00.003+03:00

''Ο Ιταλός πρώην υπουργός Οικονομικών Τομάζο Πάντοα Σκιόπα, μεταξύ άλλων, όπως γράφει το βιογραφικό του, για τον οποίο πολλή κουβέντα έχει γίνει τον τελευταίο καιρό, δεν μου ήταν γνωστός". Μην απορήσετε καθόλου, σε κανέναν απολύτως δεν ήταν γνωστός, ίσως μάς είναι και αντιπαθητικός διότι συνέβαλε λένε στην ίδρυση τού Ευρώ αλλά κι' έγραψε κι' ένα βιβλίο για το γκουβέρνο εκονόμικο (Il governo ecocnomico), το οποίο δε ξέρω εάν το ξέρει η κ. δημοσιογράφος εάν και όπως λέγει δεν έχει "....κανένα λόγο μέχρι στιγμής τουλάχιστον, να αμφισβητήσει τις ικανότητές του στα οικονομικά, τη διαχείριση χρέους, τη μακροοικονομία, τα φορολογικά και τα τραπεζικά".

.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_87_13/08/2010_411329

να χαρμολυπηθούμε ή να κλαυσιγελάσουμε;

2010-08-13T09:58:00.001+03:00

να χαρμολυπηθούμε ή να κλαυσιγελάσουμε;
ή κάλιο να δημιουργήσουμε;

Η εξατομίκευση των μέσων μαζικής μεταφορά, ΟΣΕ

2010-08-13T09:03:00.003+03:00

Το μείζον ζήτημα στο αδιέξοδο τού ΟΣΕ είναι η προσήλωση του σε μία βασική γραμή μεταφορά απτήν πρωτεύουσα στη συμπρωτεύουσα και τανάπαλιν. Σε μιά εποχή εξατομίκευσης της ενέργειας της επικοινωνίας και των μεταφορών, αυτή μονότονη γραμμή μαζικής μεταφοράς καταντά αδιέξοδη. Εάν κάποτε επιτευχθεί ένας συνδυασμός μεταφοράς όπου κάθε επιβάτης κάνει το δικό του ξεχωριστό δρομολόγιο συνδυασμένο και με άλλα μέσα μεταφοράς, τότε πιθανόν να έρχεται κι' η ανάπτυξη, π.χ. σκέφτεται κανείς να κάνει το ταξίδι Θεσσαλονίκη Λάρισα με το σύγχρονο προαστιακό, να περιηγείται τη πόλη, κατόπιν να συνεχίζει για Λειβαδιά και μετά να επιβιβάζεται στο προαστιακό της Αθήνας;! Ταυτόχρονα Θεσσαλονίκη προς Βελιγράδι, Κωνσταντινούπολη ή Ρώμη κλπ. Επιπλέον σε πόλη ευρωπαϊκή σε κάθε στάση μετρό , με 5 ή 10 ευρώ, αντί θέσεως σταθμεύσεως προσφέρονται ηλεκτρικά αυτοκίνητα τα οποία απαιτούν και μικρότερη επένδυση κόστους.

αρχιτεκτονική Δια Βίου μάθησης

2010-08-13T08:41:00.000+03:00

Lausanne Κέντρο Μάθησης
http://www.youtube.com/watch?v=xFoLXMu-3wQ

H διαφθορά τού Καποδίστρια

2010-08-13T08:13:00.010+03:00

Η διαφθορά τού καλού.
Οταν ο Καποδίστριας ωθούσε τους έλληνες στη διαφθορά της πατάτας, την οποία ηρνούντο οι έλληνες όσο τη χάριζε αλλά τη κλέβανε όσο τη φύλαγε, κανείς δεν φανταζότανε τα "μέσα ν' αγιάζουν το σκοπό". Πολλοί τον κατηγόρησαν λαθεμένα τότε, για εκμαυλισμό δήθεν συνειδήσεων και λοιπών δογματικών χριστιανικών εντολών.
Πράγματι το καλό δεν ανταποδίδεται απτόν ευεργετηθέντα στον ευεργέτη, χωρίς αυτό να σημαίνει κατ' ανάγκην αχαριστία. Συχνά το καλό εμφανίζεται ως διαφθορά, ως ξηρό στη ρίζα τού καλού.
Υπ' αυτή την ένοια ο κ. Μόσιαλος μπορεί και νάχει δίκαιο, όμως όταν ο καρπός των δημητριακών ωριμάζει και έρχεται η ώρα της άλεσης ξεχωρίζει η ήρα απτό στάρι, ο δογματισμός απτήν ουσία, το συμφέρον απτήν ωφελιμότητα.

μετάββλγρφία
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artId=348006&dt=11/08/2010
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=17&artId=348460&dt=13/08/2010 , Οργιο παραοικονομίας ή αρχική καταναλωτική συσώρευση; http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=18&artid=348457&dt=13/08/2010
Οι μακάριοι http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artid=348467&dt=13/08/2010#ixzz0wSvn55l8

Why we lie?

2010-08-10T11:38:00.002+03:00

Γιατί το ερωτηματικό είναι δόλωμα;
γιατί, το ψέμα είναι χαλινάρι στ' ά λογα.

Ο συγκερασμός των Καραμανλή και Παπανδρέου.

2010-08-10T11:27:00.001+03:00

Είν' επίκαιρο το φαινόμενο οι νεότεροι πενηντάρηδες να ακολουθούν διασταυρωμένο λογάριθμο όσον αφορά τους προγενεστέρους. Εάν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής επέλεγε τη μονοπαραταξιακή εκπροσώπηση τού κράτους, ο Ανδρέας Παπανδρέου επέλεγε τη "συγκατοίκηση" ενώ απέφευγε την μονοπρόσωπη εκπροσώπηση* με τις αναπόφευκτες διαπραγματευτικές πιέσεις για τις οποίες ο νεότερος Γ. Παπανδρέου ευτυχώς είναι αρκούντως προετοιμασμένος.
.
*βλ. Κίσινγκερ, για την έλλειψη εκπροσώπησης της Ε.Ε.
με την οποία απέφευγε τη μουτζούρα των ευθυνών.
.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=347886&dt=10/08/2010

Η αντιδημοτικότητα τού γραπτού λόγου.

2010-08-10T11:13:00.001+03:00

Ο προφορικός λόγος προϋπάρχει τού Ομήρου και συχνότερα είναι ρυθμικός ψαλμός για να ισοροπήσει στον γραπτό λόγο, να αποροφήσει την αντιδημοτικότητα και να συμμαχήσει με τον χρόνο, να διαιωνιστεί ή να διακτινιστεί. Εδώ οφείλεται κι' η αντιδημοτικότητα της Θρησκείας, το όπιο όπως λέγει κι' ο Μαρξ. Μέχρι τη τυπογραφία τού Γουτεμβέργιου και μάλλον πρόσφατα για τον λαϊκό πολιτισμό, η μετάδοση γραπτών γνώσεων είναι χαρισματική υπόθεση κόκκινο πανί κι' αντίπαλος για τη παράδοση. Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς, τον κατευνασμό των εξαγριωμένων μαζών απέναντι στα βιβλία και ο εξωραϊσμός τους στη πυρά; Μήπως τη δημιουργία τού βιβλιόφιλου φανατικού Εκο με τ' "Ονομα τού Ρόδου". Διότι τι είναι η Ηχώ-Eco εάν όχι ο αναπάντητος προφορικός λόγος πού αποτυπώνεται και περιμένει σα μούμια τη μακρυνή απάντηση στις Πυραμίδες τού Νείλου. Τι είναι εκτός απ' ένα δώρο τού Ερμή στον Πάνα για την παγερή ανανταπόκριση της Ηχούς.

O MΑΓΓΕΛΑΝΟΣ κι' ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΡΟΓΓΩΦ

2010-08-10T09:48:00.002+03:00

Οχι δεν πρόκειται για τούς ίδιους αλλά για βιβλία.
Τον "Μαγγελάνο" τον αγόρασα παιδί στις μικρές τάξεις τού δημοτικού, με χαρτζηλίκι; μάλλον όχι, θυμάμαι τον πίεζα να πληρώσει, περπατώντας παρέα με τον πατέρα μου στη πλατεία Κολόμβου, σε νησίδα στην άνω πλευρά της Εγνατίας. Ενας πάγκος σε τρείς ρόδες, απ' αυτούς τους γνωστούς πού πουλάνε φρούτα, σαν αραμπάς ξύλινος κινητός Ιανός με αραδιασμένα άτακτα ένα σωρό από βιβλία. Αργότερα συνάντησα τη ματιά τού Καρατζά σαν υπόσχεση βιβλιοπωλείου, σε καφενείο της Τσιμισκή ημέρες τού Πολυτεχνείου και περιόδους 'ηρωϊκής' ανάγνωσης. Πως το διάλεξα αυτό κι' όχι ένα άλλο δε το θυμάμαι αλλά μ' αρέσουν ακόμη τα ταξίδια, οι εναλλαγές στο χρόνο και τον τόπο, στην ιστορία. Θυμάμαι ακόμη τον αφνιδιασμό που υπέστη ο πατέρας μου, σα να συνόδευε ένα ufo, δικαίως ίσως θεωρούσε μπελά την ντοποεπιροή πού ασκεί η ανάγνωση. Eκτοτε ολόκληρο το περιβάλλον προσαρμόζεται σιγά σιγά σε αυτό το εκκεντρικό φαινόμενο.
Δεύτερο βιβλίο ένα χερσαίο ταξίδι πολιτικής αφοσίωσης και μεταφοράς απορήτου μηνύματος στον Ηγεμόνα, μία περιπέτεια στην αχανή Σιβηρία απτή Μόσχα στο Ιρκούτσκ τού Ειρηνικού. Αυτό το βιβλίο, κατά δήλωση τού "περιβάλλοντος", διότι από τότε αρχίζει το ενδιαφέρον για την εξημέρωση και οικειοποίηση, είναι δώρο της νουνάς προς την αδερφή μου. Το ψέμα πλέον είναι ζωτικής σημασίας, διότι εάν επρόκειτο να κρίνω έπρεπε να κρίνω δίκαια και άνευ ευνοίας
.
«Why we lie», Dorothy Rowe, ed. Fourth Εstate
Καλοκαιρινά αναγνώσµατα...

Μή' ζήλωσες ραγιαδισμό?

2010-08-09T13:09:00.000+03:00

9/8/2010 12:31:53 μμ
Αν.
Αυτά τα ζητήματα τά'λυσε κάποτε η φεουδαρχία στη Δύση η οποία τότες όταν είχε ανάγκη άτακτων ή ανυπάκουων παιδιών, μάς δανείστηκε τον Θεοτοκόπουλο ή όχι;
.
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=69&smid=379&ArticleID=3425&reftab=218&t=Ελληνική-οικογένεια-στην-παραλία

H παιδεία των σχολείων κι' ο Βασίλης Πύλας

2010-08-09T10:12:00.000+03:00

... είναι μάλλον εξαιρετική
και αξίζει να γίνει διαβούλευση
να δει κανείς ποιός κάνει
τον άριστο ή έσχατο μαθητή,
εάν το πρότυπο είν' ο δάσκαλος
ο γονιός ή ο Βασίλης Πύλας
αυτοπροσώπως ο ίδιος αυτός.

Αρχή γενεά δείκνυσι

2010-08-08T19:07:00.001+03:00

"Η πιο πολυάριθμη, απελευθερωμένη, μορφωμένη και υγιής γενιά που έκανε όμως τα λιγότερα παιδιά", λέγει ο κ. Μ.Ανδρουλάκης για τη γενηά baby boom τού '40.

http://mimisandroulakis.blogspot.com/2010/07/2015.html#disqus_thread

Τι δίλλημα

2010-08-08T18:48:00.001+03:00

winzip είπε...
Αφού επισημάνω κ. kouk τη χιλιοειπωμένη λέξη "δίλλημα" την οποία τοποθετείται μάλλον ανάμεσα στην επιστράτευση και τον φιλελευθερισμό, εν τέλει και καλώς, την αρνείστε. Τι δίλλημα να υπάρχει μεταξύ υποχρεώσεως και δικαιώματος, ενός εκάστου ή των συντεχνιών; Μάλλον είναι ζήτημα εσωτερικής ή εξωτερικής αξιολόγησης, αντ' αυτού ...
.
8/8/10 18:41.
.
http://e-roosters.blogspot.com/2010/07/blog-post_6768.html

Μέθοδοι

2010-08-08T10:52:00.005+03:00

Η ψυχοθεραπεία είναι τέχνη της υπομονής
και έλκει των Σειρήνων της βιασύνης,
δέσμια τού φθόνου και τής εξάρτησης
τού πάθους και της άγνοιας αυτής ή άλλης
όσο απευθύνεται συμβατικά στον χρόνο
ενώ μεταδίδεται δογματικά στο
μέλλον το παρόν ή παρελθόν,
όταν ρίχνει φως στού υποσυνειδήτου το άγνωστον
εδώ και τώρα με συμπεριφορά ατάραχον,
δια να καθοδηγεί συμπεριφορές με αντάλλαγμα
δόλωμα πολυτελείας κι' αυτό υλικόν.

*Freud, Gurdjief, Gestaelt.

Τι λέγετε αναδάσωση

2010-08-08T10:35:00.003+03:00

Ο κόμβος της αναδασώσεως
με τη στέγη εκτός πόλεως
σαν στερείται, κατοικίας
χάριν, πλήρους δομήσεως
απτό φόβο προςβάτου εξορίας.

Η μυστική πόλη Χαρά ντ

2010-08-08T10:31:00.003+03:00

Ετούτη δώ η πόλη γενέτειρα τού Αβραάμ
όπου αρνήθηκε την παγανιστική θυσίαν
στού ποταμού Ευφράτη την Μικράν Ασίαν
με ψάρια ιερά να χορταίνουνε τα μάτια
και να αφορίζουνε απτά ύδατα τη λαιμαργίαν.
Ο Ιουστινιανός από σχολή την έκαμε θαρείς
απτή δύση στην ανατολή βαλκάνια πανεπιστήμια.

Οι Ερμαιοι

2010-08-08T10:23:00.000+03:00

Πολλοί σήμερα υποκρίνονται αυτόν
τον απεσταλμένο των θεϊκών βουλήσεων
εξαρτημένοι δε να μπλοφάρουν
σα νά έχουν χάριν συν ειδήσεων
κι' ελαφρά πόδια φτερωτών

Ψυχανάλυση ή Ψυχοθεραπεία;

2010-08-08T10:16:00.000+03:00

Το ζήτημα δεν είναι να αναλύεις
τον κόσμο
αλλά να τον θεραπεύεις,
όπως λέγει κι' ο Χέγκελ για τον Μαρξ
εάν τον θεραπεύεις είναι γιατί τον κατανοείς.

Τα φώτα της εμπιστοσύνης

2010-08-08T10:11:00.000+03:00

Πόσοι Αρεοπαγίτες/σες σαν τον Διόνυσο στην Αθήνα
αφήνουν σήμερα τη Πνύκα θαμπωμένοι απτά φώτα!
Κανένας δεν είδε Τίποτα;
Schiapo.

Ο πολφός

2010-08-08T10:04:00.000+03:00

Τι τόπος κι' αυτός
από 'δώ και μπρός
σαν έμεινε μόνος
κι' ο υδράργυρος
ξανάγινε πολφός.

Σκιαμαχίες

2010-08-07T15:18:00.000+03:00

στού πλάτωνα και τού πλατύποδα τη πολιτεία!

7/8/2010 2:37:31 μμ
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3411&reftab=37&t=Αλήθεια,-έχουμε-τρομοκράτες;-

Η αρχή και το υφαντό της Πηνελόπης

2010-08-07T15:04:00.000+03:00

Εάν κάποιος επαγγέλεται
την επανίδρυση, κάνει
μισή δουλειά, λέγεται
αλλά επειδή η αρχή
μετρά ωςτό ήμισυ των πάντων
θεωρείται αρκετή.

Η τέχνη

2010-08-06T10:57:00.003+03:00

Η ευημερία ή μη

κάνουν τη συμμαχία

με την ελευθερία

Η πενία ή η ευημερία

κάνουνε συμμαχία

με της τέχνης την ελευθερία;

Πριν και μετά την ασπιρίνη.

2010-08-06T10:48:00.004+03:00

Υποθέτω πως εάν προσπαθήσει κανείς να περιγράψει τούς σημερινούς καιρούς πιθανότατα να βρίσκεται πριν και μετά την ανακάλυψη της... ασπιρίνης! Μεταξύ τού πονοκεφάλου τού πρώτου σε αγαθά και τού έσχατου.

Παρεξηγιάρα Ισμήνη ή Αντιγόνη,

2010-08-05T21:53:00.000+03:00

Ισμήνη ή Αντιγόνη,
σε ποιά θέλει να μοιάζει
σε ποια βρισκεται κοντύτερα;
.
5/8/2010 5:27:28 μμ

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3394&reftab=218&t=Για-ποιόν-(δεν)-χτυπάει-η-καμπάνα

Ηλεκτρονικά Σημειωματάρια Δικτύου - ΗΣηΔ

2010-08-04T11:17:00.005+03:00

Τα Ηλεκτρονικά Σημειωματάρια Δικτύου-Blogs- δε δημιουργήθηκαν φυσικά εκ τού μηδενός αλλά έχουν πρόδρομες μορφές στις οποίες ταιριάζει το ύφος της γραφής των. Το Η.Ση.Δ.-blog- έλκει απτόν πρόσφατο τοπικό περιοδικό τύπο, απτήν αρθρογραφία τού ημερήσιου τύπου, απτήν δυσχιλιετή ιστορική μορφή της εξ αποστάσεων γραφής των Επιστολών καθώς και απτήν συνόψιση και συλλογή των τραγουδιών τού Ομηρικού έργου. Το ηλεκτρονικό σημειωματάριο θυμίζει επίσης το άγραφο εκείνο τετραδιάκι σε σχήμα κινητού όπου συμπληρώνει κανείς με μολύβι σκέψεις λογαριασμούς και άλλες μνήμες ανεπεξέργαστες, ενώ τώρα μπορεί να καταγράφει και κατόπιν να μεταδίδει γραπτά και τον προφορικό λόγο.

Εν αρχή είν' οι πράξεις

2010-08-02T17:54:00.003+03:00

Εάν ισχύει αυτό, όπως λέει κι' ο τίτλος, δεν έχει πολλή σημασία εάν έχει μιλήσει και τι θα πεί, ούτε είν' ο αρμοδιότερος δια να γράψει την διακυβερνητική πενταετή ιστορία. Αυτά όλα δεν απαλλάσουν κανέναν απτή παράλειψη να μιλήσει με παρρησία, αντιθέτως πλήθυναν οι Δρυοκολάπτες πεσόντων-πρώην.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=75&smid=400&ArticleID=3355&reftab=37&t=Το-ερώτημα-για-τον-Καραμανλή

Wiki leaks, διαροή ή διαφυγή.

2010-08-01T17:24:00.001+03:00

Aραγε η δημοσίευση απορήτων στρατιωτικών εγγράφων μέσω της Wiki Leaks, είναι κατ' ουσίαν διαροή ή διαφυγή από τις στρατιωτικές συγκρούσεις, στο Αφγανιστάν εν προκειμένω. Noμίζω ότι η δεύτερη υπόθεση είναι ισχυρότερη, διότι εάν ισχύει στον προηγούμενο αιώνα η ρήση τού στρατηγού Κλαούζεβιτς ότι ο πόλεμος είναι πολιτική με άλλα μέσα εξίσου ισχύει καιτό αντίστροφο, ιδιαίτερα στη νέα χιλιετία την οποία διανύουμε. Εφόσον ο στρατός πολεμά τον αντίπαλο είναι προτιμότερο να υιοθετηθούν ειρηνικά μέσα συμμαχίας με τον αντίπαλο τού αντιπάλου και ο οποίος πράγματι διαθέτει αναγεννησιακές και αναζωογονωτικές δυνάμεις και οι οποίες αξίζει να απελευθερωθούν διότι συμβάλλουν εκ των ών ουκ άνευ στη συγκρότηση ενός υγιούς μακροπρόθεσμου μέλλοντος.

Opinion Ratio Intuition.

2010-08-01T12:42:00.003+03:00

Εάν στην υποχρεωτική εκπαίδευση

διαμορφώσει κανείς γνώμη κι' άποψη

στην υπόλοιπη ίσως την εξορθολογίσει

ενώ στη ΔιαΒίου μπορεί και ν' αποκτήση

ενόραση με περισή διαίσθηση.

Η ειρωνία τού Εκο

2010-08-01T10:08:00.004+03:00

Αυτοεκπληρούμενη προφητεία ότι ο Αύγουστος δεν έχει ειδήσεις. Οπότε ευκολότερα η τακτική αντικαθίσταται απτή στρατηγική κι' η δημοσιογραφία δε ψάχνει ψύλλους στ' άχυρα μηδέ προκαταλαμβάνει την ειδησεογραφία
.
Χωρίς ειδήσεις νέες

ο έρμος αύγουστος,

τι να τις κάμει άλλωστε

όταν αποφασίζει μόνος,

χωρίς ειδήσεις σε διακοπές

κι' ο μήνας ερμαίος
.
Διαψεύδοντας τον Εκο(;)

Απτόν Παράδεισο στο Super Ρaradise.

2010-08-01T10:00:00.003+03:00

Το πρόσχημα της ιστορίας κ. Θ.Δ.Παπαγγελή επαναλαμβάνεται ως φάρσα, διότι σοφά τα προσκυνήματα συνόδευσαν το εμπόριο και ομού μαζί σε συγκυρίες καλές είν' αναπόφευκτο κι' οι πολιτισμικές ανταλλαγές.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=114&artId=346513&dt=01/08/2010

... "οι δαιμονισμένοι είναι αυτοί που θέλουν το καλό".Φ.Ν.

2010-08-01T09:44:00.004+03:00

Για να παραφράσω τον σχολιασμό τού Γ.Ν.Μπασκόζου για φράσεις τού διακεκριμένου ιταλού διανοούμενου Αλμπέρτο Μοράβια, η "τρομοκρατία" βασίζεται σε έννοιες παρελθοντολογικές ενώ η "επανάσταση" σε μελλοντικές, με ανάλογες βεβαίως μεθόδους.

.

http://www.tovima.gr/default.asp?=2&ct=32&artId=346374&dt=01/08/2010#ixzz0vKlIsPIT

Ο πολυκερματισμός

2010-08-01T09:25:00.004+03:00

"Οι υποψήφιοι για τον δημαρχιακό θώκο της συμπρωτεύουσας φυτρώνουν σαν τα... μανιτάρια" λέγει ορθώς η κ. Μπίτσικα και παραπέμπει στο πρόγονο χώρο της δεκαετίας τού 1950 μέχρι να συνενωθεί απτόν παππού Γ. Παπανδρέου. Προφανώς κι' οι αιτίες είν' ανάλογες. Εάν σε αυτό προσθέσουμε και τη μεταπολεμική ιταλική πολιτική ιστορία τα συμπεράσματα είναι μάλλον ασφαλή ή αντιστρόφως ανάλογα ως προς την κεντρική και περιφερειακή σκηνή.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artId=346381&dt=01/08/2010

Verbal volant?

2010-08-01T09:03:00.001+03:00

Εκτός απτό μολυβοτετράδιο και το βιβλίο
μάς γνώρισες και τη τεχνολογία τού προφορικού
λόγου η οποία τελικά σε κέρδισε κιόλας;

'
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3350&reftab=218&t=Πώς-γνώρισα-το-μαγνητόφωνο

Ηγεμονικό

2010-07-29T12:33:00.002+03:00

Οσο λιγοστό το χρώμα
τόση περισή αξία.

Ψύλλοι στ' άχυρα

2010-07-29T12:20:00.003+03:00

Πέραν της συνύπαρξης Δικτύου και Εντύπων,

σημασία έχει αύξηση τού όγκου των διαροών

διότι αλλάζει η έννοια κι' η κατάσταση

τού απορήτου απτήν κρυψίνους στών αχύρων.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3324&reftab=218&t=Eμείς-και-το-Wikileaks

Η θάλασσα δεν απομονώνει if every man is an island

2010-07-28T11:45:00.001+03:00

Ακόμη κι' εάν είναι νησί ο άνθρωπος

όσο η θάλασσα είναι η ασφαλής οδός εκτός

απτό Σινικό διάδρομο μαζί και τείχος.

Ερμής Σίβυλλα και Πυθία

2010-07-27T12:45:00.005+03:00

Εάν συμφωνείς ας' χρησιμοποιήσω μία μυθολογική μεταφορά. Εάν η δημοσιογραφία απεικονίζει τον αγγελιοφόρο Ερμή των ειδωλολατρικών θεοτήτων πού φέρνει τις ειδήσεις στον κόσμο, τότε, το Διαδίκτυο απεικονίζει τη Σίβυλλα ή τη Πυθία. Δε γνωρίζω εάν μεταξύ των αντιδίκησαν ποτέ.

http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=3280&reftab=218&t=Μπλιγκ-Μπλογκ

Reimagine

2010-07-26T18:17:00.007+03:00

Eάν ο Καρτέσιος είπε: De omnibus dubitandum = Question every fact = All is to be doubted, ecc., τότε, ο Σπινόζα μάλλον θέλει να τονίσει την επιροή τού Καρτέσιου παρά να αμφισβητήσει τον Αβραάμ διότι αυτός ως προπάτορας τριών θρησκειών oρίζει το όριο και τέμνει την διαχωριστική ανάμεσα στον παγανισμό και την ανθρωπιά, στον πολιτισμό και την βαρβαρότητα. Το μοναδικό ίσως σημείο καμπή στην ιστορία. Αραγε απόσταγμα αμφιβολιών;

Certainly Reimagine is not probably a question of understanding but seems like a problem of volition.

H Πλανητική σκέψη

2010-07-26T09:45:00.003+03:00

Νομίζω πως το πρώτο πρόσωπο δεν αδικεί

μόνο τούς έλληνες αλλά και τη πλανητική σκέψη

στην οποία χρωστά κανείς την ανακάλυψη.

http://insurgoergosum.blogspot.com/2008/06/blog-post.html "Έλληνες, εμείς οι διεφθαρμένοι"

Ο Κάμερον

2010-07-24T15:43:00.002+03:00

..μάς αφορά δε μάς αφορά μας αφορά

αλλά σε ποιά ζητήματα

τα εσωτερικά ή τα εξωτερικά

πάντως όσον αφορά τον ΟΣΕ

τα πράγματα είναι ξεκάθαρα

για νάναι οι γραμμές βιώσιμες.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=344784&dt=23/07/2010

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_24/07/2010_409071